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Sociedade Orgânica
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Civilização Egípcia e Organicidade

Plinio Corrêa de Oliviera
Afirmamos no artigo anterior que somente na cristandade os homens deram tudo o que podiam dar; portanto, eles alcançaram um ápice que nenhum outro povo alcançou.

The sphynx and pyramids of Egypt

Egito, berço de um conhecimento superior à capacidade do homem

Alguém poderia objetar que os egípcios fizeram algo semelhante. Em seu livro A Ciência Misteriosa dos Faraós (La Science Mysterieuse des Pharaons) Abbé Moreux estudou os avanços científicos e tecnológicos alcançados pelos egípcios.

Por exemplo, o seu conhecimento de astronomia e geografia era tão grande que construíram os seus monumentos tendo em consideração a posição das estrelas, bem como as dimensões da terra e do oceano. Eles também foram capazes de erguer até o topo de suas pirâmides pedras enormes que não poderiam ser levantadas nem mesmo pelos guindastes mais poderosos de Nova York (na década de 1920, quando ele estava escrevendo). Como você explica esses avanços tremendos?

Podemos dizer que o argumento seria demais. Se for demonstrado que este conhecimento está além do que um homem poderia ter normalmente, então é lógico que eles receberam essa ciência por meio de uma revelação.

Stained glass window depicting God, Adam, and Eve

Adão e Eva guardaram a memória de muitas coisas
que sabiam no Paraíso

Há historiadores que trabalham com a hipótese de que os egípcios possuíam uma ciência que vinha do conhecimento primitivo de Adão, que normalmente é chamada de revelação primitiva. Na verdade, depois que Adão e Eva foram expulsos do Paraíso, eles ainda se lembravam de muitas coisas superiores à inteligência humana que haviam recebido no Paraíso. Ou seja, eles possuíam um conhecimento que estava além da força de sua inteligência ou experiência humana para descobrir. Eles receberam esse conhecimento antes da Queda e o transmitiram aos seus filhos, que o ensinaram aos seus descendentes, etc. Assim, de geração em geração, ele foi transmitido.

Ora, alguns povos mantiveram mais o conhecimento desse tesouro primitivo e outros menos.

Existem sinais dessa sabedoria primitiva entre povos de vários campos. Por exemplo, como explicar que desde o início da humanidade os homens conheciam remédios que curavam diversas doenças?

St. Raphael, Tobias, and the fish

São Rafael revelou a Tobias as
propriedades curativas do bacalhau

Conhecemos a história de São Rafael que disse a Tobias para pegar um bacalhau e guardar seu coração, fígado e fel para usar como remédio para curar a cegueira de seu pai. Neste caso foi um Anjo quem revelou a ciência ao homem. Mas quantas outras doenças o homem primitivo foi capaz de curar porque conhecia a medicação correta? Havia inúmeras doenças para as quais ele tinha o remédio certo. Quem lhe disse que esta erva ou aquela fruta curaria aquela doença específica? Isto indica que ele tinha esse conhecimento desde o início porque veio de Adão.

Outra é a área culinária. Como os homens sabiam que esta fruta ou aquela erva era boa para comer e não venenosa? Desde o início da humanidade as pessoas comeram alimentos saudáveis e evitaram os prejudiciais. Eles não tinham experiência; no entanto, não há registo de grandes grupos de pessoas terem sido envenenados por comerem alimentos errados. Novamente, quem lhes disse para comerem isso e evitarem aquilo? Aqui está outro sintoma de que os homens sabiam destas coisas porque receberam essa ciência de Adão e Eva.

Estes exemplos indicam a presença de uma revelação antiga que permite ao homem beneficiar de soluções que vão além da sua capacidade. Surge assim a hipótese de que os egípcios mantiveram muitos princípios daquela revelação primitiva e os aplicaram não só para se alimentarem e curarem, mas também para construírem os seus monumentos. Acredito que seja muito razoável trabalhar com essa hipótese.

Poderia ser esse o caso, mas também deveríamos levar em consideração que os egípcios também poderiam ter sido ajudados pelo Diabo. É uma possibilidade que também podemos admitir facilmente.

Espontaneidade na organicidade e na fé católica

city planners

Planejadores urbanos construindo uma sociedade inorgânica

Respondendo a objeção, voltamos ao ponto de partida: a ideia de uma organicidade perfeita, precisa e completa e a Fé Católica não estão desligadas.

Na Idade Média notamos que não existiam comissões de planejamento para organizar a sociedade. As coisas aconteceram de forma espontânea e natural e foram bem-sucedidas.

Na vida o homem experimenta muitas coisas das quais desconhece, mas que são bem-sucedidas. Por exemplo, o homem pisca constantemente e irriga os olhos através desta operação, mas não pensa nisso; a maioria de nós nem percebe o efeito benéfico de piscar.

O que é próprio da organicidade é que ela seja superior ao reflexo do homem, correspondendo a um plano de Deus. Essa organicidade faz acontecer coisas que só depois o homem, aplicando a sua razão, percebe que foram bem feitas. A organicidade é tão sábia que devemos respeitar toda espontaneidade que não seja má porque nesta boa espontaneidade há uma sabedoria muito maior do que a dos grandes sociólogos.

Medieval lecture hall

Uma sala de aula medieval onde
professores e alunos estão sentados

O mesmo acontece com o bom tipo de espontaneidade que forma nossos hábitos. Há coisas que os médicos só justificam depois do fato: por exemplo, sentar-se em intervalos. Existem profissões nas quais o homem fica o dia todo de pé; isso é ruim para a saúde. O homem comum não tem ideia de que sentar-se faz bem à saúde; ele pensa apenas em seu conforto. Mas hoje os médicos demonstraram que isso é bom para a saúde dele. Se as pessoas ficassem em pé o dia todo – os alunos ouvindo as aulas em pé e o professor dando a aula em pé – o número de doentes causados por esse problema seria incontável.

O que há de inestimável na organicidade é que ela contém tesouros de ordem vertical superior à compreensão do homem. O importante, então, é saber discernir o que é a má espontaneidade e também o que é a ação do demônio. O demônio é o patrono de uma contra organicidade.

Assim entendemos que traçar um plano completo para construir uma sociedade não é bom. A sociedade não deve ser planejada. O que devemos fazer é criar condições para evitar o mal. Esta é a primeira função de quem governa. Em seguida, ele deve observar o que é bom, ver para onde está indo e então ajudá-lo nessa direção. O plano, quando existe, é apenas encorajar o curso bom e normal das coisas.

Neste sentido, os contrarrevolucionários – que são muitas vezes injustamente acusados de serem autoritários – são muito amigáveis com esta liberdade. Por causa disso, são visceralmente anti-socialistas e anti-autoritários.

As coisas devem estar no caminho certo e tudo correrá bem. A questão importante é conhecer a pista. Novamente, o caminho é deixar as coisas seguirem sua ordem natural de acordo com a qual seguem o plano de Deus.

Esta seria a nossa noção de organicidade.


Postado em 15 de janeiro de 2024


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